كانت مدينة ألاگ في العقود الماضية وبالتحديد سنة 1993 مدينة للساحرة المستديرة وكان هؤلاء اللاعبون الذين يظهرون في الصورة من أبناء مدينة ألاگ متماسكون جدا إلى أقصى درجة من التماسك (الاجتماعي و الثقافي و الرياضي)
ومثلوا مدينتهم حينها في كل المحافل الوطنية وبأداء كروي وصف بالممتاز جدا ......
وبعد نهاية مشوارهم الكروي ترأس البعض منهم أندية رياضية هنا في ألاگ و من بين هؤلاء النوادي :
ابلاگ أستار — ولجاب الروج . والشبيبة الرياضية لشباب "ألاگ" والقائمة تطول ........ إلخ
وكانوا كأشخاص مرتبطين ارتباط الإخوة (و صدقت العرب إذ قالت: رُبَّ أخ لم تلده أمك ولكن هذا التأخي تلاشى في الحاضر بسبب الممارسة السياسية المحلية الفاشلة .........
وهنا نريد أن أسلط الضوء على أن عدم الحوار بين هؤلاء النخبة الكبار و عدم تنظيم حوارات مجتمعية و عدم تظيم مناسبات ثقافية باسم المدينة كان السبب في نكران الجميل لهؤلاء اللاعبين "لأن أمة بلا تاريخ هي أمة بلا مستقبل"
نرجو أن لا نكونوا مثل تلك الأمم التي نسيت حضرها و مستقبلها
من بين هؤلاء المتواجدين في الصورة :
المصطفي/ دحمادة
موسى / اعوينات
صمب / فال
نبقوه / انيد
اعمر سالم / احويمني
و أخي وزمليي : القاضي / حامد
و بحام ولد / لبو
و إبراهيم / وار
عالين / أعوينات . الذي كان منزل أهله (دار للشاب)
والناجي / ابريهالله
و يعقوب / صمب / فال رحمه الله ...
والأخ : دلاهي / دحماده
و ابراهيم / مولاي
و محمد / بلال
و سيداتي / دمبيا
و علين / اسويلم
و سيدي / سيدي / عبدو الله
و موسى / ولد بركه .
عمر / دردش
والقائمة تطول و أعتذر عن تسمية البقية لأنني لا أعرف الجميع جيدا بما أنهم أكبر مني سناً لكنني حاولت أن أسلط الضوء عليهم رقم الخلافات التي بيني و بين البعض منهم إلا أنهم في الواقع هم إخوة معززين و مكرمين عندي ماداموا يحترمون ذلك .
وهنا أريد أن أقول أن هؤلاء إذا تحدثcو عن مدينة ألاگ و انتقدوا أداء أي جهة شعبية محلية معنية فهذا حق مشروع لهم لأنهم ضحوا بالغالي و النفيس من أجل الدفاع عن مدينتهم الحبيبة "ألاگ" رحم الله من رحل منهم وأطال في عمر من بقي منهم إن شاء الله
"عبد الله الداي مسعود"
